Tęsinys. Ankstesnės dalys [1], [2], [3], [4], [5]
tai pasakyk kazka
O aš tau negaliu taip staigiai visko supasakoti.
kalbi lyg zinotum
Šneku tai ką žinau. O ko nežinau aš nešneku.
sneki
Jei man Dievas aiškiai parodė atsakymus, kodėl aš turiu kalbėti abejodamas, tarytum nežinau?
Skaityti toliau: Susirėmimas. 6 dalis.Tęsinys.
Ankstesnės dalys [1], [2], [3], [4].
Tavo mintys galėjo iššaukti norimą vaizdą. Čia tas pats kaip ir malda, kai labai nori tai ir įvyksta. Norėjai ženklo jį ir gavai.
Tokie zenklai man yra parodymas, kad esu Dievo kely. Velniui jokio tolko sakyt kad Dievas visad su mumis
tavo zenklas sakau man primena mefistofelio zavinguma
nesutinki?
juk daug ka pamatei
fausta po visa pasauly isnesiojo velnias
Skaityti toliau: Susirėmimas. 5 dalis.Tęsinys. Pradžia čia.
Prieš tai buvusi dalis čia.
Zodziu Jezum tiki bet esme ne jis ir tokiu kaip sakai nevienas buvo. Idomiai
Taip, ne vienas.
Krišna, Egipto Ozyris panašūs .
Jėzus tiesiogiai yra Dioniso kopija.
Ir tai nieko keisto, nes jie visi savo gyvenimu kalba apie dievišką pasaulį.
Tarp tų pasakojimų atsirandantys skirtumai yra neatsitiktiniai, o esminiai tam tikros tautos raiškoje.
Bėda ta, kad dieviški reikalai susiję su jėga, o ten kur jėga atsiranda politika ir Dievas pamirštamas
Nepainiok Jezaus su kazkokiu dionizu
Bent jau taip i lankas nenuklysk. Kad vynu paverte ir ar dar ten ka padare tai jau sutapatini su Jezum ji. Zodziu bent nebuk cia vaikiskas
Ok, nežinau ką tu vadini vaikiškumu, bet vaikai paprastai gina savo norus, o ne teisybę. Tu gini savo norą laikyti Jėzų vieninteliu ir nepakartojamu. Toks tavo užsispyrimas nepadeda tau pažinti Dievą.
Skaityti toliau: Susirėmimas. 4 dalis.Atsakymą rasite čia.
Tesinys.
Pirmoji dalis čia.
Antroji dalis čia.
Siaip senai taip idomu buvo apie biblija ir Dieva kalbetis man. Zodziu dabar papasakosiu zenkla su Marija
Tada tarp kitko buvau skeptiskas ziurint i ja. Tas jos kultas matant kai kuriuos zmones primine is dalies pagonybe, tai kelione mano iki Marijos ir supratimo kuo ji svarbi buvo ilga ir dar tesias. Bet ja atradau per zygy 800 km i lenkija. bet zenklas rimtas buvo gerokai pries tai
Skaityti toliau: Susirėmimas. 3 dalis.Tesinys. Pirma dalis čia.
Tik taip ir nesuprantu i ka tu tiki? Koks tavo Dievas? Koks jo charakteris? Savybes? Budas,?
Esmė ta, kad Dievas veda. Nesvarbu, kad tu jo nematai . Bet aš to nevadinu meile, nes meilė yra visai kas kitą.
Tai kokios tavo patirtys?
pi-Ratas ( Kęstutis Račkaitis )
Kartą ėjo karys. Ėjo plačiai išmintu keliu. O kelias vedė per dykumą, per niekieno žemes. Žemes, kuriose net Dievo žodis skamba kaip pašaipa.
Keliauninkas apžvelgė dykynę ir šalikelėj pamatė trepsinčią žmogystą.
– „Kodėl vargsti toje šalikelėje? Ženk su manim plačiu keliu! Šį pasaulį sukūręs mano Dievas nori dovanoti tau meilę. Patikėk manimi, aš nešu jo žodį!“, – tarė karys.
„Kiekvienam savas kelias“, – pamąstė žmogysta su barzda ir sukosi jau eiti, tačiau besisukant nusmelkė mintis
Skaityti toliau: Susirėmimas. 1 dalis.Socialinės apsaugos ir darbo ministerija, bendradarbiaudama su Lietuvos Vyskupų Konferencija, numatė parengti abipusiai priimtiną nevyriausybinių organizacijų statuso religinėms bendruomenėms ir bendrijoms apibrėžimą, kuris bus įteisintas keičiant Nevyriausybinių organizacijų plėtros įstatymą. Kadangi ruošiamas apibrėžimas galimai lies ir kitas religines bendruomenes, tai išsiunčiau laišką tiek ministerijai, tiek Vyskupų Konferencijai, kad leistų dalyvauti svarstant naująjį apibrėžimą. Laiško kopiją rasite paspaudę ant žemiau esančios nuorodos:
Teisingumo ministerija vengia lietuvių dvasinę raišką vadinti „lietuvių religijos“ vardu. Šiuo klausimu buvo apsikeista ne vienu laišku. Paskutiniai du Teisingumo ministerijos atsakymai skamba daug maž taip – „mes jau atsakėme į jūsų užduotus klausimus“. Skiriasi šie atsakymai tik tuo, kad paskutiniąjame rašte neliko pagiriamojo žodžio, kad mūsų bendruomenių indėlis į visuomenės gyvenimą yra svarbus Lietuvos valstybei.
Skaityti toliau: Klausimas Teisingumo ministerijai – lietuviai neturi savos religijos? (6 laiškas)Tiek plačiuose visuomenės sluoksniuose, tiek mokslininkų darbuose, tiek valstybės įstaigose įvairiai įvardinama lietuvių dvasinė raiška klaidina žmones ir tuo pačiu atskiria juos nuo protėvių turtingo dvasinio palikimo. Stengdamasis ištaisyti šią klaidą parašiau laišką Etninės kultūros globos tarybai su prašymu surengti mokslinę konferenciją šiuo klausimu.
2019-tų metų vasario 22-ą dieną buvo gautas sekantis Etninės kultūros globos tarybos atsakymas
Lauksime ką atsakys Valstybinė lietuvių kalbos komisija
